Monthly Archives: June 2023

We begin with the Mishnah on דף מ״ג עמוּד ב: הַמּוֹכֵר עַבְדּוֹ לַגּוֹיִם אוֹ לְחוּצָה לָאָרֶץ – יָצָא בֶּן חוֹרִין In a case of one who sells his עֶבֶד to gentiles, or even to a Jew outside of Eretz Yisrael, … Continue reading →

We begin on דף מ״ב עמוּד ב, with a question regarding the penalty paid when an ox kills an עֶבֶד: אִיבַּעְיָא לְהוּ: עֶבֶד שֶׁמְּכָרוֹ רַבּוֹ לִקְנָס, מָכוּר אוֹ אֵינוֹ מָכוּר If an עֶבֶד whose master sold him to another person … Continue reading →

We begin on דף מ״ב עמוּד א, continuing with the discussion about one who freed half of his עֶבֶד. אָמַר רַבָּה: מַחֲלוֹקֶת – בְּשֶׁשִּׁיחְרֵר חֶצְיוֹ וְהִנִּיחַ חֶצְיוֹ; אֲבָל שִׁיחְרֵר חֶצְיוֹ, וּמָכַר חֶצְיוֹ אוֹ נָתַן בְּמַתָּנָה חֶצְיוֹ, כֵּיוָן דְּקָנָפֵיק מִינֵּיהּ כּוּלֵּיהּ … Continue reading →

We’re up to the Mishnah on דף מ עמוּד ב: עֶבֶד שֶׁעֲשָׂאוֹ רַבּוֹ אַפּוֹתֵיקֵי לַאֲחֵרִים, וְשִׁיחְרְרוֹ – שׁוּרַת הַדִּין אֵין הָעֶבֶד חַיָּיב כְּלוּם; אֶלָּא מִפְּנֵי תִּיקּוּן הָעוֹלָם, כּוֹפִין אֶת רַבּוֹ וְעוֹשֶׂה אוֹתוֹ בֶּן חוֹרִין, וְכוֹתֵב שְׁטָר עַל דָּמָיו. רַבָּן שִׁמְעוֹן … Continue reading →

Let’s set the stage, as we begin דף ל״ט עמוּד ב. Are there certain actions that indicate the Master of the House is emancipating his עֶבֶד, even though he didn’t make that declaration formally? …אָמַר רַבִּי זֵירָא, אָמַר רַבִּי חֲנִינָא, … Continue reading →

We begin on the last line of דף ל״ח עמוּד ב: תָּא שְׁמַע: הַמַּקְדִּישׁ עַבְדּוֹ – עוֹשֶׂה וְאוֹכֵל, שֶׁלֹּא הִקְדִּישׁ אֶלָּא דָּמָיו Come and hear: In a case of one who is מַקְדִשׁ his עֶבֶד, the עֶבֶד works and is … Continue reading →

We begin five lines from the top of דף ל״ח עמוּד א, continuing with the discussion about the עֶבֶד: אָמַר רַב שֶׁמֶן בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: עֶבֶד שֶׁבָּרַח מִבֵּית הָאֲסוּרִים – יָצָא לְחֵירוּת, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁכּוֹפִין אֶת רַבּוֹ … Continue reading →

Reading about and watching Paul’s interviews, his latest album slowly emerged from a series of dreams that he had, the initial one prompting him that he should write psalms. He knew what a psalm was, but had no idea how … Continue reading →

We begin on the last line of דף ל״ו עמוּד ב, with the etymology of the word “פְּרוֹסְבּוּל”: מַאי ״פְּרוֹסְבּוּל״? אָמַר רַב חִסְדָּא: פְּרוֹס בּוּלֵי וּבוּטֵי What is פְּרוֹסְבּוּל? Rav Chisda said: An ordinance [Rashi says פְּרוּז is תַּקָנָה] of … Continue reading →

We begin on דף ל״ו עמוּד א: וְהָעֵדִים חוֹתְמִין עַל הַגֵּט מִפְּנֵי תִּיקּוּן הָעוֹלָם: מִפְּנֵי תִּיקּוּן הָעוֹלָם?! דְּאוֹרָיְיתָא הוּא, דִּכְתִיב: ״וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם״ The Mishnah taught: And the עֵדִים sign the גֶט because of תִּיקּוּן הָעוֹלָם. The Gemara questions this: … Continue reading →